茅井村这口泉眼,常年不干。在几代人的生产生活中都被充分利用:灌溉、饮用、洗衣、洗菜。本报记者 钱烨摄
长江商报消息 立冬刚过,天气依然燥热,吴俊刚躺在大白河的河床上午睡,他背后用石棉瓦搭起的简易浴室迎来了下午的第一位客人。
长久以来,浪口一带村民都有下午或者晚上去泡温泉的传统,农耕一天的男人,三五成群,光着膀子,从大白河两岸的浪口村与新河村走出来,沿着埋没在蒿草丛中的河床小径,穿过归家的鸭群,晃悠而来。
崇阳境内多泉,县志记载的泉水不下百处,但大多探明的是冷泉,温泉只浪口一处。这些泉眼,在很长时间,用来饮用、灌溉、洗衣、洗菜,与当地人的生产生活联系相连。
2009年,崇阳境内的 “百泉地质公园”落成,当地政府决定引资发展本地泉水文化,同年9月,有旅游公司注资1.3亿元,规划在浪口一带,建成6个片区,连接超过11.7公里的“田园牧歌”式温泉养生会所。
新式旅游开发势必为泉水资源丰富的浪口村、新河村、茅井村带来改变。这些长久隐藏在山间的乡村,将以怎样的面貌走出,在强调“田园牧歌”的新式旅游面前,又以怎样的方式回去。
本期《长江地理》在记录一方水土长久与发展,平衡资本与乡村之间,做一番小小的尝试,或者谓之探索。
■ 本报记者 钱烨
纵观崇阳全境,泉水资源非常丰富,而称为温泉者,只浪口一处。
而又因县内所围幕埠山系喀斯特地貌,虽然泉水众多,地下水丰富,村民吃水的问题却不见好转。
所以,无论是冷泉、热泉,总是被山民利用得恰到好处。
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