注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

爱之泉的博客

用自己的正能量去影响每一个孩子的健康成长

 
 
 

日志

 
 

文峰塔群山环绕 荷塘照影(下)  

2014-03-13 09:11:23|  分类: 钱烨报道 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
2014-03-13 02:44:59 来源:长江商报

文峰塔群山环绕 荷塘照影(下) - 石晓轩 - 爱之泉的博客

恩施连珠塔底部的佛像。

长江商报消息 溯源

原为“治水患”,后搬进了“孔子像”

3月9日,钟祥文峰路的尽头,两位法师被请到一间红砖墙的庵房为香客念消灾咒。红砖顶的庵房上是白色的文峰塔。

在一路可以寻访到的文峰塔中,钟祥文峰塔可以说是最食人间烟火的一座。它坐落在城市中间一座不高不矮的土丘上,走在街上的人大都可以看到它。

事实上,它的前身是一座名副其实的佛塔,因山脚下的大报恩寺被毁,在清代时为培兴本地文风,改为文峰塔。而近来佛事兴盛,又让它的身份多少有些尴尬。与它地理位置比较相似的是位于赤壁西关陆水西岸的峨石宝塔,同样位于城关差不多中心位置的一座山丘上,因为早年有寺庙开坛念经,取名和尚岭。

峨石宝塔的身份也很混杂,《蒲圻县志》(1998年改赤壁市)记载,它最初是为镇压水患而建的,是一座名副其实的风水塔。清末塔下曾有书院,又被人们赋予了文峰塔的意味,宝塔底部的汉白玉孔子像显然是后来“搬迁”进去的,当年的“教育部门”甚至在塔顶部供奉了一个“长生位”,这似乎是住在附近的熊大为甘愿冒雨也要带着儿子来此地烧香,祈求高中的原因。

相对于前述两个宝塔,尚有断续的烟火或者信仰支撑,大部分耸立在田间山头的文峰塔,就像从地表钻出的大树,静立,无闻,或者回首自己的往事。

费了九牛二虎之力找到的五峰县兴文塔,耸立在距离五峰县城南端5公里之外的宝塔坡上,塔内文字砖烙印着“同治八年修”的字样。修塔的目的有个奇怪的说法,根据《五峰县志》记载,深处武陵山区的五峰县,境内“地脉轻浮,毗邻长阳城及其周围睇埋凝重,地气外溢,难出栋梁之才,故特建此塔以镇之”。

“风水学”上所谓的地脉轻浮,应该是麻木司机周康成嘴里的地质滑坡,也正因为本地山体陡峭,县城难以继续拓展空间,两年前政府与其他机关单位已经开始陆续搬离五峰镇。前人修塔“镇地脉”、“兴文风”的想法算是落空了。

利川团堡的宜影塔、培风塔也面临同样的境遇。

李德喜说,利川野猫水村宜影塔有申报“国保”的资格,可惜目前塔体毁坏太严重,地方文物局又筹集不到钱,塔的价值也无人问津。

野猫水村宜影塔位于连接恩施与利川的318国道边,距离团堡2公里,即使住在塔西池塘一角的蔡美英也不知道前人为什么建这座塔,只说塔上有碑文。前些年,塔顶的树被砍掉后,才停止了倾斜。宜影塔建造的特殊含义在碑文中被记载得很清楚,称此地“岗峦四合,独缺其东一面,建塔以定之”,而宜影塔下为荷塘,日出东方,影子照在水里,也可以不缺东面的漏洞。

无论是实物还是倒影,宜影塔都可以满足前人对“束风水”的要求,而抛开这些不谈,即使以现代景观学的眼光,群山环绕,山势延伸至此减缓,宜影塔可以作为人为的高层建筑,与群山相呼应,构成自然与人力的和谐景观。

历史

身世显赫者出资修建,以表功名

距离县城10里,每天都要徒步走出山村的邱大伟,住在兴文塔下。这位年逾70的老人,在塔下种了一片竹子,开垦3亩多的山地,因为喀斯特地貌缺水,石头疯长,收成一年比不上一年。

3月6日下着雨,距离兴文塔十几米远仍然没发现它。在邱大伟的指引下,迈过他的竹林,才从面前的雾气中,勉强辨认出这座古塔的轮廓。

老邱坚持此塔修建于唐代,称此地以前有座寺庙,塔下原无人居住,他们这一批人都是开荒搬迁过来的。问起塔的建设目的,他摇头,谁建的,他也摇头。指着塔顶说,维修前,宝顶曾被盗过,到了夏天,蜂子在里面做窝,他年轻时曾上去掏过鸟蛋。

同样在荒郊野外,住在赤壁毕家畈宝塔附近的张大进也不晓得村东宝塔的来历。他有半分地被这座宝塔覆盖,说起每年耕地种田之事,还少有不快,“占了地,又不遮风挡雨的”。

毕家畈宝塔几乎与边上的杨树同高,为什么会出现在张大进的地里,李德喜认为是上世纪50年代改山造田运动造成的。“一般文峰塔的位置都是按照风水学说确立的,而忽视了塔的本身意义”。村民对它们熟视无睹,更别说当年谁出钱建了这座塔。

一般而言,塔的修建者大多为表功名,将捐钱的大户刻在塔壁或者石碑上,利川团堡镇中学东面的培风塔即为一例。

从碑刻上,捐钱修建培风塔的不仅有利川本地州县治所在的衙门公署、本地士绅,也有家业相对清贫的学生,捐钱最多的竟然是一位法号自然的和尚。他在当时捐了2万文钱,一位姓朱的不仅捐钱,还为塔身提供了塔基一处。

从各县修建文峰塔的记载来看,修建一处超过7层的文峰塔,动辄万余辆白银,很耗废钱财。捐得起钱的大部分都是本地有声望的乡绅,也是地区谋取功名最活跃的一些人。例如与培风塔相隔4公里的宜影塔,就是本地财主谢焕亭等人修建的,而令邱大伟不明其意的兴文塔则主要是当年的县令邓师韩主持修建。每一座文峰塔的背后都有一群在本地身世显赫的男人。

现状

塔顶歪了,塔内木材拿去劈柴火了

赤壁境内的另一座塔,柳山湖镇的龙坑宝塔塔顶是歪的,住在山下的田为国也看到了。他说是前几年开山取石震塌的,上世纪60年代修建陆水水库,库区移民把龙坑宝塔内部的木材都拆了,劈开作为干柴。

田为国甚至因为偷木材的事与移民打过架。在本地人眼里,龙坑宝塔是镇水患,培文风的风水建筑。虽然长江治理后这里再也没被淹过,作为本土一个地标,田为国还是很为龙坑宝塔担心。“看着没几年就要塌了”。

不过并不是所有的文峰塔都面临倒塌或者无人问津的困境。2002年,五峰县城南部5公里之外的兴文塔维修时,人口不足20万的县城,大部分的居民、甚至是曾经在五峰工作、经商的非本地人都捐了款。新修葺的文峰塔重新添置了宝顶,并修建了每层拾级而上的木质楼梯。

谈到湖北境内古塔的现状,李德喜很无奈,除了保护意识不够,维修费用是阻碍对古塔抢救性维修的主要因素。每年用于古建保护维修的费用捉襟见肘,并出现减少之势。

被认为具有“国保”价值的利川野猫水村宜影塔,塔面立体有土家族信仰的图腾——白虎浮雕。从科学的建筑景观学来说,李德喜认为,宜影塔的设计可谓浑然天成,真正达到自然与建筑的和谐共处。

不过,古人的苦心设计,并不一定可以得到当代人的关心。位于恩施老城东南清江岸边断崖上的连珠塔,在民国时代被认为目标过于凸显,很容易作为日本人轰炸恩施城的目标,险些被政府拆除。而荆门东胜宝塔,是一座与钟祥文峰塔有类似身世的文峰塔,前后因为东胜马路的修建,阻碍交通,在上世纪90年代,被从马路中间整体拆除,“可惜的是,搬迁后落成的东胜宝塔竟然没有用一块老砖,塔基被填了马路。”

 

湖北境内文峰塔名录

塔名 年代 级别 塔址
钟祥文峰塔 明代 国保单位 钟祥城关东龙山上
鄂州文星塔 清代 县级文保单位 鄂州鼓楼街道办事处
宜昌天然塔 清代 省级文保单位 宜昌东长江左岸
阳新文峰塔 清代 省级文保单位 阳新县兴国镇宝塔村南
连珠塔 清代 省级文保单位 恩施城东五峰山
凌云塔 清代 省级文保单位 利川南坪镇南坪村
龙坑宝塔 清代 县级文保单位 赤壁柳山湖镇陆水河北岸
峨石宝塔 清代 省级文保单位 赤壁城西南郊
笔锋塔 清代 县级文保单位 咸宁市咸安区郭家村
竹山文风塔 清代 县级文保单位 竹山文风乡文风林场
培风塔 清代 省级文保单位 利川团堡镇晒天坝村
青云塔 清代 省级文保单位 黄冈城南钵盂山
云联塔 清代 省级文保单位 松滋县城
宜影塔 清代 省级文保单位 利川团堡镇野猫水村
荆门文峰塔 清代 县级文保单位 荆门古城小南门内
古桃园塔 清代 县级文保单位 秭归茅坪镇陈家坝村
鸣凤塔 清代 县级文保单位 长阳龙舟坪镇九峰山
兴文塔 清代 省级文保单位 五峰城南香东村
凌云塔 清代 县级文保单位 应城城南沙岗
京山文峰塔 清代 省级文保单位 京山新市镇城中路
随州文峰塔 清代 省级文保单位 随州东城区长堤堰村
步云塔  清代 县级文保单位 阳新龙港镇李家堡村
龙山宝塔 清代 县级文保单位 丹江口龙山咀村
通山文峰塔 清代 县级文保单位 通山宝石乡坳平村
毕家畈塔 清代 县级文保单位 赤壁毕家畈村
建阳宝塔 清代 县级文保单位 建始业州镇阳坝村
李清塔 清代 省级文保单位 阳新大王镇李清村
望坪宝塔
  评论这张
 
阅读(32)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017